الجزء العشرون - الربع الثالث -الإعجاز العلمي

قالت نملة .....
فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به....
الهدهد يتكلم.
النملة تكلم النمل جميعا فيسمعون و يفهمون كلامها و يختبئون في بيوتهم.
و الهدهد يتكلم و يفهم بل بفهم عميق و هو على علم بأن سيدنا سليمان لا يعرف ما يحمله من معلومات هامة و خطيرة تشفع له غيابه بل و قد يحظى بمكافأة.
لغة الطير و الحيوانات و ادراكها و فهمها الذي قد يصل إلى فهم الانسان و قد يفوقه.


👆👆
هذا ما كتبناه من اسبوعين فقط، و توقعناه و طالبنا بدراسته، هو اليوم بعد اسبوعين فقط تخرج لنا هذه الدراسة لتؤكد توقعنا.


https://mobile.sabq.org/ph5KF8


للعمر في الكتاب و السنة دلالات قاطعة و إرشادات واضحة .
يبدأها في عمر الجنين .
أربعين يوم نطفة
ثم أربعين مثلها علقة
ثم أربعين مثلها مضغة
ثم ينفخ في الجنين الروح بعد اكتمال الأربعين الثالثة أي نهاية الشهر الرابع و بدايه الخامس .

مرحلة الرضاع عامين كاملين .
الحمل و الرضاع ثلاثون شهرا، دل ذلك على أن فترة الحمل من ستة إلى تسعة أشهر .
بداية التدريب على الصلاة و قدرة الطفل لاستيعاب فريضة مثل الصلاة من سن السابعة ما قبل السابعة تعلم ما يؤدي اكتمال متطلبات الصلاة مثل القرآن و التشهد و أركان الإيمان و الإسلام و ما شابه.

رأينا كثير من أبناء المسلمين من بحفظ كتاب الله كاملا قبل السابعة .
تلك المرحلة المهمة من بعد الفطام إلى السابعة هي المرحلة الذهبية و التي غالبا ما يضيعها الأباء و المجتمعات في اللعب.


يبدأ الحساب و العقاب على فريضة الصلاة عند العشر ،في إشارة واضحة لنمو عقل الطفل لتمييزه بين الصح و الخطأ و تحمل التبعات من حقوق و واجبات و حتى إن لم يعاقب عليها قبل سن التكليف و البلوغ .


يليها سن البلوغ و التكليف ثم الرشد الأول ثم الشباب ثم الرشد  الكامل و أشد العمر و هو سن النبوة و الأربعين .
و الذي نحن بصدده في آيات الربع الحالي .

قال تعالى" وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ"


أكثر المفسرين على أن أشد العمر هو الثلاث و الثلاثون و أن الاستواء عند الأربعين .
فكمال قوة الجسد عند الثلاث و الثلاثون و هو سن دخول الجنة  و كمال العقل عند الأربعين فيما ظهر لي ، و الله أعلم.


http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2010-02-02-22-17-58/326-2010-12-20-01-32-59


من خلال كل هذه الإشارات القرآنية و أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم.
هل جدير بنا أن نبدأ أبحاثنا و دراساتنا على كل عمر أو سن و مقوماته و عوامل الشدة و الضعف ؟